معلومة في سطور

في نطاق الحضارة المادية المهيمنة تزداد هوة الثراء والفقر في فترات الرخاء وفي فترات الشدة على السواء

متى يكون التجديد تجديدا ومتى يصبح تغييرا ومن يتأهل لمهمة التجديد إن وجبت؟

العبرة في التطبيق، والتطبيق لا يصنعه "تصور" بل "مشروع" مدروس واقعي

إعلان أياصوفيا مسجدا عام ١٤٥٣م يستند إلى المعاملات الدولية السارية المفعول آنذاك

أرض أفغانستان مطحنة الغزوات الاستعمارية العالمية، البريطانية والروسية والأمريكية

تشمل جريمة التشريد اغتصاب الوطن مع تشريد أهله، فحق العودة يجمع عودة الوطن إلى أهله وعودة أهله إليه

الاستبداد هو اغتيال الإرادة الشعبية بمختلف الوسائل، وليست الانتخابات سوى ضحية من ضحايا هذا الاغتيال

لا قيمة للباطل أصلا وإن بقي وتورّم.. فما قيمته وهو هزيل أصلا ويترنح تحت ثقل حضاري مديد

عمر الصهيونية في حدود بضعة عقود فقط من عمر فلسطين على امتداد ستمائة ألف عام وذاك عمر هزيل محدود

في الصيغة الأولى للديمقراطية تحتكر السلطةَ طبقة السادة تليها طبقة العسكر لحمايتهم ثم طبقة الدهماء العاملة

من أشهر “المصايف” في المنطقة القريبة من نبع بردى ومن جبال القلمون